| 白领升迁圣经-79桃乐丝以为那是神谕中的涅墨亚所在地 那是赫西俄德，受缪斯的恩宠! 
他的荣耀与神谕之光一起永存，但他要回避涅墨亚的宙斯圣段及其神奇树林、 因为他的命运将在那里结束。① 于是，赫西俄德有意避开伯罗奔半岛一带，以为那是神谕中的涅墨亚所在地。他去了欧诺耶(Oin(A)地区，在洛德里克人中住了一段时间。在那里，他引诱主人家的年轻女儿—据普鲁塔克的记录，他是无辜的((162b);但策泽斯说他是真正的勾引家(p. 50,1,24),洛德里克人在某个名叫“涅墨亚”的地方设下埋伏，杀了他.把身体丢进海里。第三天，海豚负着他的身体，直到科林斯海湾。当地人正在举行祭献瑞娅女神的庆典，在海边认出诗人的遗体。他被葬在涅墨亚附近，具体方位不详:原来，瑙帕克人(naupacte)有意保守秘密，以免俄尔喀墨pt人抢走尸骨。据泡赛尼阿斯的记载，俄尔喀墨涅人去求德尔斐的神谕，终于在一只乌鸦的带领下找到坟墓，把诗人的遗体迁葬到自己城里。 石家庄搬家 显然，这个传奇故事里的主人翁也可以是俄耳甫斯、品达或丁r-何被神化的诗人。被误解的神谕、海豚奇迹般现身、节庆海边的尸体、被掩藏的坟墓，这些带有神话色彩的细节，恰恰是寓言故事的常见元素。不过，我们从中看到，赫西俄德在古时确实享有非凡的盛誉.儿乎就是被神化的人物，以至于古代的瑙帕克与俄尔喀墨涅两个城邦才会去争夺“拥有赫西俄德之坟”这项荣誉。传说在俄尔喀里涅城中，有赫西俄德的墓志铭:他的故乡是丰饶的阿斯克拉，他的身体已归尘土;赫西俄德.他的荣耀超越世人.他的智慈永季不朽。⑦ ①(荷马与赫西俄德之间的辩论)，前揭，页302, ②同匕页3030 在策泽斯(p.50, I，25)和斐洛科斯(Philochore，参普洛克洛斯，188,12)的记载中.赫西俄德甚至还与那个被引诱的洛德里克女子生下一子，也就是公元前7世纪末6世纪初的抒情诗人斯武西科(Stesichore)。这个父子关系的说法当然不靠谱，但从赫西俄德到斯a西科确实存在诗人之间的传承。其实何止斯戎西科?品达、西蒙尼德斯、阿尔刻俄斯、维吉尔、奥维德、薄伽丘……无不深受赫西俄德的影响。就连古希腊的小孩子也通过诵读《神谱》，学习认识他们的神。所以，赫拉克利特才会说，“赫西俄德是众人的教师”( 07Uaxa os SE imMo-rwy 'Ho-WK，残篇57)。年代① 有关赫西俄德年代的早文字记录，大约出自公元前6世纪的雅典人奥诺玛克利托斯(Onomaklyton )，比希罗多德的记录早一世纪。奥诺玛克利托斯是个占卜师，缪塞俄斯神谕的通述者，也曾出现在希罗多德的笔下(7,6)e据他的说法，赫西俄德是比荷马还要古远的诗人: 我们已知的古老的诗歌是荷马史诗:事实上，再没有比这更古老的诗篇··…然而，并非所有的人都认为.荷马是古老的诗人;有些人说了，赫西俄德在他之前，此外还有利努斯、俄耳甫斯、缪塞俄斯和其他许多人。(Onomaklyton Orphen, frag. 17 Diehl )再来看看希罗多德在《原史》中的这段经过多方援引的文字:我想，赫西俄德与荷马的时代比我早四百年，不会更早了;他绵阳保洁公司中央空调清洗工艺 ①主要参考文献:West, Hesiod. Theogony, Oxford University Press, 1966,pp. 40一48;Paul Mazon,Hesiode. Thdogonie. Las travaux et les fours. Le Row-lier,Les Belles Lettres. 1928, a xiv一xvs http://www.03mv.com/1ptr/ybbanjia-13.htm |
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